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| Miniatura de mujeres de Pamplona en 1570 |
Javier Ruiz Astiz ha publicado recientemente un libro en la
Serie Historia del Gobierno de Navarra, “Violencia y conflictividad comunitaria
en la Navarra de la Edad Moderna”, en el que recoge una anécdota poco conocida
sobre la cencerrada que en 1570 le organizaron en Olite a un castellano que se
casó con una paisana y al que los
vecinos montaron una escandalosa noche de bodas que acabó en los juzgados.
El libro
recopila altercados y disturbios públicos sucedidos en Navarra desde la
conquista del reino, en 1512, hasta la Edad Moderna, 1808, entre los que
figuran micro conflictos como el ocurrido en la localidad el 9 de julio de 1570
en el enlace entre Jerónimo de Carrión y María Inés de Estrada. Según revela un
proceso guardado en el archivo de los Tribunales Reales, el origen de Castilla
de novio provocó que “algunos vecinos de la dicha villa con ánimo y propósito
diabólico, y de injuriar y afrentar” rondaran la casa de los recién esposados.
“Llegaron
en cuadrilla hasta doce o trece personas -sigue el documento-, todos ellos
armados ... y espadas desenvainadas y muchos de ellos mascarados con máscaras y
barbas postizas porque no fuesen conocidos ni se entendiese quién cometió el
delito”.
Los
protagonistas del tumulto portaban “muchos calderos, cencerros y otros
instrumentos para hacer ruido y algunas hachas (velas) encendidas”. Anduvieron
por las calles “haciendo muy grande ruido y estruendo, y dando mucha vocería y
gritos” hasta que en un momento dado uno de ellos, al que se identificó como
Pedro de Mena, sacó un pasquín que llevaba oculto en el pecho.
Mena iba tapado
con una sábana y, como si fuera un pregonero, entregó un papel escrito, un
“libelo difamatorio”, a un muchacho de unos 10 años que le acompañaba. El
chaval leyó unos versos que tenían por objeto mofarse del novio:
“Era antes cuco que
casado/ si es cornudo no lo sé,
lo que sé yo lo diré:
él es fino castellano/
Si es villano o
hidalgo no lo sé/ pero él es un judío muy honrado, /
que en su andar e
hinchazón lo veréis.
Yo no digo que es
villano ni moro/ más es un castellano y judío muy honrado/
y no digo que es cornudo/
sino antes cuco que casado.
Según el
autor del estudio este tipo de mofa tenía por causa principal las segundas
nupcias o “las uniones que no eran aceptadas por la comunidad por tratarse de
personajes foráneos o por no satisfacer las demandas de sus enamorados. Algo
similar sucedió en el resto de Europa ...”.
En cuanto a
la palabra “cuco” con la que se refiere al ofendido, Ruiz Astiz precisa que
tenía la acepción despectiva de “marido de la mujer adúltera”, insulto que se
atribuye al panfleto que llevaba el acusado Mena y al que acompañaban, entre
los identificados, Catalina de Iracheta, María Atondo, Inés Baraiz y Jerónima
de Andrés, todas ellas disfrazadas con mantones y barbas y provistas de
instrumentos que provocaban gran bulla.
En cuanto a
la serenata rimada que leyó el niño, la denuncia interpreta que contenía
“palabras difamatorias y de muy grave y atroz injuria” contra De Carrión, que
el autor interpreta en el contexto de las cencerradas los jóvenes casaderos
realizaban a personas adulta o extrañas a la localidad que perturbaban el
“correcto funcionamiento del mercado” de emparejamiento.
En Tafalla,
el 31 de mayo de 1806, fue diana de una “matraca” parecida Joaquín de Armendáriz
con motivo de sus segundas nupcias. Durante la noche, Francisco García Goyena,
de relevante apellido en la ciudad, galopó a caballo por las proximidades del río
Cidacos a la vez que cantaba:
Armendáriz con
paciencia
hoy segunda vez se
casa,
y el casamiento que ha
hecho
ha llevado ruido en
Tafalla.
En el libro
también aparece otro conflicto dado en Olite en 1573 en el que el procurador de
la iglesia de Santa María Juan Guzmán presento una querella criminal contra los
de San Pedro por “sedición y escándalos que causaron en dos procesiones”. El
origen de las diferencias entre ambas parroquias estaba, al parecer, en “una
enconada disputa sobre quién debía llevar la cruz durante la celebración de la procesión”,
explica el autor.
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